+7 977 990 55 38
СТАРАЯ ШКОЛА — Тендо-рю
Многие, думая про Тендо-рю, представляют себе только нагинату, забывая о том, что одной из важных характеристик этой рюхи является выполнение всех техник нагинаты против меча. Более того, обучающая программа школы включает множество техник, в которые даже не входит нагината.
Первый мой опыт с Тендо-рю датирован 1996 годом, когда мой инструктор по атараси нагината решил научить меня первому разделу техник (сёдан). В то время я занимался и кендо, и иайдо, и нагината очень интенсивно, поэтому новые познания мне были очень интересны, несмотря на большую нагрузку.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие в одиночку разучивают сперва техники непосредственно нагинаты. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч исполняются в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда я добился определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан , мой учитель познакомил меня с её учителем — преподобной Савада сенсей, преподававшей в районе Токио — Синдзюку. Мое познание техник нагинаты наполнилось содержанием, но мне так и не разрешили использовать меч.
Прошло какое-то время, жизнь менялась, мои занятия Тендо-рю постепенно сокращались пока совсем не бросил заниматься. Я всё также продолжал заниматься другими будо ежедневно, но постоянно ощущал чувство нехватки нагинаты, Тендо-рю в частности. Я решил возобновить, когда подвернётся подходящий момент.
И вот оно! В конце 2016 года опубликовали расписание Международного Будо Семинара под эгидой Будо Университета, который должен был состояться в марте 2017 года. Это ежегодное и очень почетное мероприятие, в котором принимают участие многие умудрённые опытом представители боевых искусств со всей Японии. Конечно мероприятие в основном было посвящено девяти будо, которые продвигаются правительством Японии, но организаторы также ежегодно приглашают представителей разных корю-будзюцу, чтобы разнообразить впечатления от каждого года. В 2017 было представлено Тендо-рю. Как только я увидел это объявление, в глубине души я осознал, что должен вновь вернуться в Тендо-рю.
Семинар был удивительным и мне было так приятно снова отрабатывать забытые техники в течение целого дня. Утренние показательные выступления также оставили неизгладимое впечатление о том, как могут быть искусны в этой рюхе давно занимающиеся ученики.
Мне удалось переговорить с Кимура сенсей, которая является сокё [главой] рюхи в настоящее время, и поделиться своим желанием вернуться к тренировкам. Она очень вдохновилась услышанным и дословно заказала: "Приходи в любое время!".
Кто мог подумать, что одно из основных мест занятий находится в пешей доступности от моего дома? В течение многих лет, на самом деле уже десятилетий, я потратил много тысяч часов на поездки на метро из одного конца мегаполиса Токио в другой. А сейчас вот оно — в минутах езды.
Такую возможность упускать было нельзя, с тех пор я не пропустил ни одной тренировки и не пропускаю до сих пор. В этот раз я решил полностью посвятить себя Тендо-рю, хотя мы и делим зал с очень опытными и уважаемыми представителями атараси нагината.
В этот раз я смог заниматься и мечом. Причем его было очень много. Даже больше, чем я мог себе представить. Я не поспевал усваивать все техники. И ещё очень много предстоит изучить. На самом деле с учётом моего опыта меня почти сразу попросили ассистировать сторону меча для начинающих, которые только начали изучать сторону нагинаты. И я знал, что такой подход существует — старший ученик использует тачи, а младший нагинату, а потом смена ролей и ты сам можешь отрабатывать свои техники нагинаты!
И примерно в это же время я смог приступить к изучению многих других аспектов Тендо-рю. Техники с двумя мечами [нито] составляют три раздела, и очень завораживающие. Мне даже удалось поучаствовать в демонстрации некоторых из них в этом году в Токио. Также в школе представлены несколько разделов тачи тай тачи, в которых партнеры используют мечи друг против друга. Даже и близко никакой нагинаты. Я также сейчас изучаю разделы с кайкен, танто и кодачи в разных исполнениях.
В любом случае, в Тендо-рю огромное множество практики с мечом, и так было всегда на протяжение многих веков. Многим впервые показывают часть с бокуто [тачи] только спустя несколько лет усердных тренировок и на этом все тренировки с мечом заканчиваются. Хотя школа содержит невиданное множество техник тачи тай тачи…
Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень резкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в современном кендо. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворотов в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз.
Потом, не забывайте, что есть и другие техники с мечом, такие как нито, кодачи, танто и кайкен.
Когда нагинату добавили к процессу обучения? Никто не знает. Существует целое множество иных вопросов, которые остались без ответов. Откуда появились техники кусаригамы? А дзё? Как случилось, что меч из основного оружия перешёл в ранг дополняющего нагинату, а у всех Тендо-рю стало ассоциироваться исключительно с нагинатой?
Перевод подготовлен специально для КАМИНАРИКАН. Оригинальная статья за авторством Брайана Петерсона вышла в журнале Kendo World 25 сентября 2019 года.
* * *
Я думаю, что предыстории достаточно. Тендо-рю по праву считается полноценным боевым искусством или иными словами — согобудзюцу, так как обучающая программа школы включает множество техник с разным классическим японским оружием. Тендо-рю нагинатадзюцу「天道流長刀術」является стилем владения глефой (нагинатой), разновидностью корю-будзюцу, которое было основано Сайто Денкибо Кацухиде 21 ноября 1582 года. Несмотря на то, что Денкибо ещё при жизни был прославленным мастером меча, учеником легендарного мастера меча Цукахары Бокудена, он всё равно скептически относился к своему умению, поэтому, как гласит легенда, он отправился в святилище в Камакуре, чтобы воздать мольбы богам на протяжении ста дней. Говорят, он достиг просветления, и чтобы отплатить богам он основал свою школу и назвал её “школа пути небес” (тен-до-рю). И по сей день Тендо-рю ежегодно представлено наравне с бесчисленными классическими рюха на энбу в Касима Дзиндзю, и все они тем или иным образом связаны с Бокуденом.
Тендо-рю「天道流」широко распространена в наши дни благодаря техникам с нагинатой, в действительности истоки этой школы исходят от разнообразных техник фехтования мечом: длинным и коротким [тачи и кодачи]; двумя мечами одновременно [нито]; или двумя кинжалами [танто]. Что необычно, так малоизвестен факт, что нагината появилась в Тендо-рю намного позднее. В Тендо-рю техники с нагинатой и остальные практикуются в виде ката для обучения обращения с настоящим оружием в последствии. Эти ката включают в себя максимально рациональный способ использования оружия, заключающийся в реагировании на постоянно меняющиеся движения противника, в том числе в виде наступления-удара, отступления-удара и ударов во время смены стоек. Отличительно особенностью данного корю является положение тела с расправленной параллельно оружию грудью и работа ног "куми-аси", при которой шаг делается из положения скрещенных ног с подогнутыми коленями.
Современная версия стиля владения нагинатой называется “новая Нагината” или атараси нагината「新しいなぎなた」, и входит в 9 официально признанных Ниппон Будокан современных будо. В то время, как Тендо-рю нагинатадзюцу в настоящий момент является одним из двух основных сохранившихся классических стилей нагинатадзюцу, из которых произошла атараси нагината. При этом в Японии Тендо-рю практикуется как и отдельно от современной нагинаты, так и распространено параллельное изучение этих двух направлений.
В России Тендо-рю впервые было представлено Суми Каору сенсей, нагината ханси, в рамках всестороннего обучения атараси нагината в середине 2010-х годов. После чего, благодаря стараниям президента Ассоциации Нагината России, Дарьи Литуненко, Суми сенсей стала главой направления нагината у нас в России, в том числе и в рамках Тендо-рю. С открытия в Москве первого клуба нагината КАМИНАРИКАН додзё в 2018 году, под руководством Андрея и Анны Брагиных Тендо-рю практикуется наравне с атараси нагинатой по сей день.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие разучивают сперва техники непосредственно нагинаты в одиночку. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч соединены в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда ученики добиваются определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан, а познание техник нагинаты наполняется содержанием, начинается обучение с использованием меча.
В Тендо-рю представлены семь вариаций мечей различной длинны, если считать нито как два меча (они на самом деле всего лишь немного отличаются по длине). Одна из старейших книг о Тендо-рю, написанная Митамура Кунихико, детально описывает работу с мечом в течение всего повествования. Также она содержит зарисовки и объяснения как правильно держать настоящий меч. Определённо, что работа с мечом была основополагающей в Тендо-рю до недавнего времени и так было всегда на протяжение многих веков. Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень четкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в остальных корю. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворота в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз. Некоторые ката отрабатывают ситуации, в которых нагината отбрасывается и достаётся более короткое орудие. Существуют также очень примечательные техники, которые заключаются в обезоруживании противника.
Несомненно, Тендо-рю может рассказать и показать нам глубокое познание и подход к работе с классическим японским мечом против разнообразного оружия и наоборот. На данный момент КАМИНАРИКАН додзё — единственный клуб в Москве, где вы можете изучать как атараси нагината, так и Тендо-рю будузюцу.
* * *
Корю — Тендо-рю будзюцу 「天道流」, направление — Тендо-рю нагинатадзюцу 「天道流長刀術」
Основание — 21 ноября 1582 года
Глава — Кимура Яцуко сенсей, 17 Сокё (пред. Митамура Такеко, 16 Сокё)
Месторасположение — Токио
Направления — тачи против нагината, тачи против дзё, тачи против ксаригама, тачи против нито, тачи против танто, тачи против тачи, тачи против кодачи
Представители — Дарья Литутненко, президент Ассоциации Нагината России, Санкт-Петербург [+7 911 273 52 33], Андрей и Анна Брагины, клуб кендо и нагината КАМИНАРИКАН, Москва [+7 977 990 55 38]
Сихан — Суми Каору сенсей, нагината ханси
Первый мой опыт с Тендо-рю датирован 1996 годом, когда мой инструктор по атараси нагината решил научить меня первому разделу техник (сёдан). В то время я занимался и кендо, и иайдо, и нагината очень интенсивно, поэтому новые познания мне были очень интересны, несмотря на большую нагрузку.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие в одиночку разучивают сперва техники непосредственно нагинаты. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч исполняются в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда я добился определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан , мой учитель познакомил меня с её учителем — преподобной Савада сенсей, преподававшей в районе Токио — Синдзюку. Мое познание техник нагинаты наполнилось содержанием, но мне так и не разрешили использовать меч.
Прошло какое-то время, жизнь менялась, мои занятия Тендо-рю постепенно сокращались пока совсем не бросил заниматься. Я всё также продолжал заниматься другими будо ежедневно, но постоянно ощущал чувство нехватки нагинаты, Тендо-рю в частности. Я решил возобновить, когда подвернётся подходящий момент.
И вот оно! В конце 2016 года опубликовали расписание Международного Будо Семинара под эгидой Будо Университета, который должен был состояться в марте 2017 года. Это ежегодное и очень почетное мероприятие, в котором принимают участие многие умудрённые опытом представители боевых искусств со всей Японии. Конечно мероприятие в основном было посвящено девяти будо, которые продвигаются правительством Японии, но организаторы также ежегодно приглашают представителей разных корю-будзюцу, чтобы разнообразить впечатления от каждого года. В 2017 было представлено Тендо-рю. Как только я увидел это объявление, в глубине души я осознал, что должен вновь вернуться в Тендо-рю.
Семинар был удивительным и мне было так приятно снова отрабатывать забытые техники в течение целого дня. Утренние показательные выступления также оставили неизгладимое впечатление о том, как могут быть искусны в этой рюхе давно занимающиеся ученики.
Мне удалось переговорить с Кимура сенсей, которая является сокё [главой] рюхи в настоящее время, и поделиться своим желанием вернуться к тренировкам. Она очень вдохновилась услышанным и дословно заказала: "Приходи в любое время!".
Кто мог подумать, что одно из основных мест занятий находится в пешей доступности от моего дома? В течение многих лет, на самом деле уже десятилетий, я потратил много тысяч часов на поездки на метро из одного конца мегаполиса Токио в другой. А сейчас вот оно — в минутах езды.
Такую возможность упускать было нельзя, с тех пор я не пропустил ни одной тренировки и не пропускаю до сих пор. В этот раз я решил полностью посвятить себя Тендо-рю, хотя мы и делим зал с очень опытными и уважаемыми представителями атараси нагината.
В этот раз я смог заниматься и мечом. Причем его было очень много. Даже больше, чем я мог себе представить. Я не поспевал усваивать все техники. И ещё очень много предстоит изучить. На самом деле с учётом моего опыта меня почти сразу попросили ассистировать сторону меча для начинающих, которые только начали изучать сторону нагинаты. И я знал, что такой подход существует — старший ученик использует тачи, а младший нагинату, а потом смена ролей и ты сам можешь отрабатывать свои техники нагинаты!
И примерно в это же время я смог приступить к изучению многих других аспектов Тендо-рю. Техники с двумя мечами [нито] составляют три раздела, и очень завораживающие. Мне даже удалось поучаствовать в демонстрации некоторых из них в этом году в Токио. Также в школе представлены несколько разделов тачи тай тачи, в которых партнеры используют мечи друг против друга. Даже и близко никакой нагинаты. Я также сейчас изучаю разделы с кайкен, танто и кодачи в разных исполнениях.
В любом случае, в Тендо-рю огромное множество практики с мечом, и так было всегда на протяжение многих веков. Многим впервые показывают часть с бокуто [тачи] только спустя несколько лет усердных тренировок и на этом все тренировки с мечом заканчиваются. Хотя школа содержит невиданное множество техник тачи тай тачи…
Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень резкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в современном кендо. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворотов в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз.
Потом, не забывайте, что есть и другие техники с мечом, такие как нито, кодачи, танто и кайкен.
Когда нагинату добавили к процессу обучения? Никто не знает. Существует целое множество иных вопросов, которые остались без ответов. Откуда появились техники кусаригамы? А дзё? Как случилось, что меч из основного оружия перешёл в ранг дополняющего нагинату, а у всех Тендо-рю стало ассоциироваться исключительно с нагинатой?
Перевод подготовлен специально для КАМИНАРИКАН. Оригинальная статья за авторством Брайана Петерсона вышла в журнале Kendo World 25 сентября 2019 года.
* * *
Я думаю, что предыстории достаточно. Тендо-рю по праву считается полноценным боевым искусством или иными словами — согобудзюцу, так как обучающая программа школы включает множество техник с разным классическим японским оружием. Тендо-рю нагинатадзюцу「天道流長刀術」является стилем владения глефой (нагинатой), разновидностью корю-будзюцу, которое было основано Сайто Денкибо Кацухиде 21 ноября 1582 года. Несмотря на то, что Денкибо ещё при жизни был прославленным мастером меча, учеником легендарного мастера меча Цукахары Бокудена, он всё равно скептически относился к своему умению, поэтому, как гласит легенда, он отправился в святилище в Камакуре, чтобы воздать мольбы богам на протяжении ста дней. Говорят, он достиг просветления, и чтобы отплатить богам он основал свою школу и назвал её “школа пути небес” (тен-до-рю). И по сей день Тендо-рю ежегодно представлено наравне с бесчисленными классическими рюха на энбу в Касима Дзиндзю, и все они тем или иным образом связаны с Бокуденом.
Тендо-рю「天道流」широко распространена в наши дни благодаря техникам с нагинатой, в действительности истоки этой школы исходят от разнообразных техник фехтования мечом: длинным и коротким [тачи и кодачи]; двумя мечами одновременно [нито]; или двумя кинжалами [танто]. Что необычно, так малоизвестен факт, что нагината появилась в Тендо-рю намного позднее. В Тендо-рю техники с нагинатой и остальные практикуются в виде ката для обучения обращения с настоящим оружием в последствии. Эти ката включают в себя максимально рациональный способ использования оружия, заключающийся в реагировании на постоянно меняющиеся движения противника, в том числе в виде наступления-удара, отступления-удара и ударов во время смены стоек. Отличительно особенностью данного корю является положение тела с расправленной параллельно оружию грудью и работа ног "куми-аси", при которой шаг делается из положения скрещенных ног с подогнутыми коленями.
Современная версия стиля владения нагинатой называется “новая Нагината” или атараси нагината「新しいなぎなた」, и входит в 9 официально признанных Ниппон Будокан современных будо. В то время, как Тендо-рю нагинатадзюцу в настоящий момент является одним из двух основных сохранившихся классических стилей нагинатадзюцу, из которых произошла атараси нагината. При этом в Японии Тендо-рю практикуется как и отдельно от современной нагинаты, так и распространено параллельное изучение этих двух направлений.
В России Тендо-рю впервые было представлено Суми Каору сенсей, нагината ханси, в рамках всестороннего обучения атараси нагината в середине 2010-х годов. После чего, благодаря стараниям президента Ассоциации Нагината России, Дарьи Литуненко, Суми сенсей стала главой направления нагината у нас в России, в том числе и в рамках Тендо-рю. С открытия в Москве первого клуба нагината КАМИНАРИКАН додзё в 2018 году, под руководством Андрея и Анны Брагиных Тендо-рю практикуется наравне с атараси нагинатой по сей день.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие разучивают сперва техники непосредственно нагинаты в одиночку. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч соединены в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда ученики добиваются определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан, а познание техник нагинаты наполняется содержанием, начинается обучение с использованием меча.
В Тендо-рю представлены семь вариаций мечей различной длинны, если считать нито как два меча (они на самом деле всего лишь немного отличаются по длине). Одна из старейших книг о Тендо-рю, написанная Митамура Кунихико, детально описывает работу с мечом в течение всего повествования. Также она содержит зарисовки и объяснения как правильно держать настоящий меч. Определённо, что работа с мечом была основополагающей в Тендо-рю до недавнего времени и так было всегда на протяжение многих веков. Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень четкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в остальных корю. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворота в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз. Некоторые ката отрабатывают ситуации, в которых нагината отбрасывается и достаётся более короткое орудие. Существуют также очень примечательные техники, которые заключаются в обезоруживании противника.
Несомненно, Тендо-рю может рассказать и показать нам глубокое познание и подход к работе с классическим японским мечом против разнообразного оружия и наоборот. На данный момент КАМИНАРИКАН додзё — единственный клуб в Москве, где вы можете изучать как атараси нагината, так и Тендо-рю будузюцу.
* * *
Корю — Тендо-рю будзюцу 「天道流」, направление — Тендо-рю нагинатадзюцу 「天道流長刀術」
Основание — 21 ноября 1582 года
Глава — Кимура Яцуко сенсей, 17 Сокё (пред. Митамура Такеко, 16 Сокё)
Месторасположение — Токио
Направления — тачи против нагината, тачи против дзё, тачи против ксаригама, тачи против нито, тачи против танто, тачи против тачи, тачи против кодачи
Представители — Дарья Литутненко, президент Ассоциации Нагината России, Санкт-Петербург [+7 911 273 52 33], Андрей и Анна Брагины, клуб кендо и нагината КАМИНАРИКАН, Москва [+7 977 990 55 38]
Сихан — Суми Каору сенсей, нагината ханси
Старая школа — Тендо-рю
Многие, думая про Тендо-рю, представляют себе только нагинату, забывая о том, что одной из важных характеристик этой рюхи является выполнение всех техник нагинаты против меча. Более того, обучающая программа школы включает множество техник, в которые даже не входит нагината.
Первый мой опыт с Тендо-рю датирован 1996 годом, когда мой инструктор по атараси нагината решил научить меня первому разделу техник (сёдан). В то время я занимался и кендо, и иайдо, и нагината очень интенсивно, поэтому новые познания мне были очень интересны, несмотря на большую нагрузку.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие в одиночку разучивают сперва техники непосредственно нагинаты. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч исполняются в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда я добился определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан , мой учитель познакомил меня с её учителем — преподобной Савада сенсей, преподававшей в районе Токио — Синдзюку. Мое познание техник нагинаты наполнилось содержанием, но мне так и не разрешили использовать меч.
Прошло какое-то время, жизнь менялась, мои занятия Тендо-рю постепенно сокращались пока совсем не бросил заниматься. Я всё также продолжал заниматься другими будо ежедневно, но постоянно ощущал чувство нехватки нагинаты, Тендо-рю в частности. Я решил возобновить, когда подвернётся подходящий момент.
И вот оно! В конце 2016 года опубликовали расписание Международного Будо Семинара под эгидой Будо Университета, который должен был состояться в марте 2017 года. Это ежегодное и очень почетное мероприятие, в котором принимают участие многие умудрённые опытом представители боевых искусств со всей Японии. Конечно мероприятие в основном было посвящено девяти будо, которые продвигаются правительством Японии, но организаторы также ежегодно приглашают представителей разных корю-будзюцу, чтобы разнообразить впечатления от каждого года. В 2017 было представлено Тендо-рю. Как только я увидел это объявление, в глубине души я осознал, что должен вновь вернуться в Тендо-рю.
Семинар был удивительным и мне было так приятно снова отрабатывать забытые техники в течение целого дня. Утренние показательные выступления также оставили неизгладимое впечатление о том, как могут быть искусны в этой рюхе давно занимающиеся ученики.
Мне удалось переговорить с Кимура сенсей, которая является сокё [главой] рюхи в настоящее время, и поделиться своим желанием вернуться к тренировкам. Она очень вдохновилась услышанным и дословно заказала: "Приходи в любое время!".
Кто мог подумать, что одно из основных мест занятий находится в пешей доступности от моего дома? В течение многих лет, на самом деле уже десятилетий, я потратил много тысяч часов на поездки на метро из одного конца мегаполиса Токио в другой. А сейчас вот оно — в минутах езды.
Такую возможность упускать было нельзя, с тех пор я не пропустил ни одной тренировки и не пропускаю до сих пор. В этот раз я решил полностью посвятить себя Тендо-рю, хотя мы и делим зал с очень опытными и уважаемыми представителями атараси нагината.
В этот раз я смог заниматься и мечом. Причем его было очень много. Даже больше, чем я мог себе представить. Я не поспевал усваивать все техники. И ещё очень много предстоит изучить. На самом деле с учётом моего опыта меня почти сразу попросили ассистировать сторону меча для начинающих, которые только начали изучать сторону нагинаты. И я знал, что такой подход существует — старший ученик использует тачи, а младший нагинату, а потом смена ролей и ты сам можешь отрабатывать свои техники нагинаты!
И примерно в это же время я смог приступить к изучению многих других аспектов Тендо-рю. Техники с двумя мечами [нито] составляют три раздела, и очень завораживающие. Мне даже удалось поучаствовать в демонстрации некоторых из них в этом году в Токио. Также в школе представлены несколько разделов тачи тай тачи, в которых партнеры используют мечи друг против друга. Даже и близко никакой нагинаты. Я также сейчас изучаю разделы с кайкен, танто и кодачи в разных исполнениях.
В любом случае, в Тендо-рю огромное множество практики с мечом, и так было всегда на протяжение многих веков. Многим впервые показывают часть с бокуто [тачи] только спустя несколько лет усердных тренировок и на этом все тренировки с мечом заканчиваются. Хотя школа содержит невиданное множество техник тачи тай тачи…
Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень резкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в современном кендо. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворотов в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз.
Потом, не забывайте, что есть и другие техники с мечом, такие как нито, кодачи, танто и кайкен.
Когда нагинату добавили к процессу обучения? Никто не знает. Существует целое множество иных вопросов, которые остались без ответов. Откуда появились техники кусаригамы? А дзё? Как случилось, что меч из основного оружия перешёл в ранг дополняющего нагинату, а у всех Тендо-рю стало ассоциироваться исключительно с нагинатой?
Перевод подготовлен специально для КАМИНАРИКАН. Оригинальная статья за авторством Брайана Петерсона вышла в журнале Kendo World 25 сентября 2019 года.
* * *
Я думаю, что предыстории достаточно. Тендо-рю по праву считается полноценным боевым искусством или иными словами — согобудзюцу, так как обучающая программа школы включает множество техник с разным классическим японским оружием. Тендо-рю нагинатадзюцу「天道流長刀術」является стилем владения глефой (нагинатой), разновидностью корю-будзюцу, которое было основано Сайто Денкибо Кацухиде 21 ноября 1582 года. Несмотря на то, что Денкибо ещё при жизни был прославленным мастером меча, учеником легендарного мастера меча Цукахары Бокудена, он всё равно скептически относился к своему умению, поэтому, как гласит легенда, он отправился в святилище в Камакуре, чтобы воздать мольбы богам на протяжении ста дней. Говорят, он достиг просветления, и чтобы отплатить богам он основал свою школу и назвал её “школа пути небес” (тен-до-рю). И по сей день Тендо-рю ежегодно представлено наравне с бесчисленными классическими рюха на энбу в Касима Дзиндзю, и все они тем или иным образом связаны с Бокуденом.
Тендо-рю「天道流」широко распространена в наши дни благодаря техникам с нагинатой, в действительности истоки этой школы исходят от разнообразных техник фехтования мечом: длинным и коротким [тачи и кодачи]; двумя мечами одновременно [нито]; или двумя кинжалами [танто]. Что необычно, так малоизвестен факт, что нагината появилась в Тендо-рю намного позднее. В Тендо-рю техники с нагинатой и остальные практикуются в виде ката для обучения обращения с настоящим оружием в последствии. Эти ката включают в себя максимально рациональный способ использования оружия, заключающийся в реагировании на постоянно меняющиеся движения противника, в том числе в виде наступления-удара, отступления-удара и ударов во время смены стоек. Отличительно особенностью данного корю является положение тела с расправленной параллельно оружию грудью и работа ног "куми-аси", при которой шаг делается из положения скрещенных ног с подогнутыми коленями.
Современная версия стиля владения нагинатой называется “новая Нагината” или атараси нагината「新しいなぎなた」, и входит в 9 официально признанных Ниппон Будокан современных будо. В то время, как Тендо-рю нагинатадзюцу в настоящий момент является одним из двух основных сохранившихся классических стилей нагинатадзюцу, из которых произошла атараси нагината. При этом в Японии Тендо-рю практикуется как и отдельно от современной нагинаты, так и распространено параллельное изучение этих двух направлений.
В России Тендо-рю впервые было представлено Суми Каору сенсей, нагината ханси, в рамках всестороннего обучения атараси нагината в середине 2010-х годов. После чего, благодаря стараниям президента Ассоциации Нагината России, Дарьи Литуненко, Суми сенсей стала главой направления нагината у нас в России, в том числе и в рамках Тендо-рю. С открытия в Москве первого клуба нагината КАМИНАРИКАН додзё в 2018 году, под руководством Андрея и Анны Брагиных Тендо-рю практикуется наравне с атараси нагинатой по сей день.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие разучивают сперва техники непосредственно нагинаты в одиночку. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч соединены в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда ученики добиваются определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан, а познание техник нагинаты наполняется содержанием, начинается обучение с использованием меча.
В Тендо-рю представлены семь вариаций мечей различной длинны, если считать нито как два меча (они на самом деле всего лишь немного отличаются по длине). Одна из старейших книг о Тендо-рю, написанная Митамура Кунихико, детально описывает работу с мечом в течение всего повествования. Также она содержит зарисовки и объяснения как правильно держать настоящий меч. Определённо, что работа с мечом была основополагающей в Тендо-рю до недавнего времени и так было всегда на протяжение многих веков. Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень четкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в остальных корю. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворота в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз. Некоторые ката отрабатывают ситуации, в которых нагината отбрасывается и достаётся более короткое орудие. Существуют также очень примечательные техники, которые заключаются в обезоруживании противника.
Несомненно, Тендо-рю может рассказать и показать нам глубокое познание и подход к работе с классическим японским мечом против разнообразного оружия и наоборот. На данный момент КАМИНАРИКАН додзё — единственный клуб в Москве, где вы можете изучать как атараси нагината, так и Тендо-рю будузюцу.
* * *
Корю — Тендо-рю будзюцу 「天道流」, направление — Тендо-рю нагинатадзюцу 「天道流長刀術」
Основание — 21 ноября 1582 года
Глава — Кимура Яцуко сенсей, 17 Сокё (пред. Митамура Такеко, 16 Сокё)
Месторасположение — Токио
Направления — тачи против нагината, тачи против дзё, тачи против ксаригама, тачи против нито, тачи против танто, тачи против тачи, тачи против кодачи
Представители — Дарья Литутненко, президент Ассоциации Нагината России, Санкт-Петербург [+7 911 273 52 33], Андрей и Анна Брагины, клуб кендо и нагината КАМИНАРИКАН, Москва [+7 977 990 55 38]
Сихан — Суми Каору сенсей, нагината ханси
Первый мой опыт с Тендо-рю датирован 1996 годом, когда мой инструктор по атараси нагината решил научить меня первому разделу техник (сёдан). В то время я занимался и кендо, и иайдо, и нагината очень интенсивно, поэтому новые познания мне были очень интересны, несмотря на большую нагрузку.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие в одиночку разучивают сперва техники непосредственно нагинаты. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч исполняются в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда я добился определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан , мой учитель познакомил меня с её учителем — преподобной Савада сенсей, преподававшей в районе Токио — Синдзюку. Мое познание техник нагинаты наполнилось содержанием, но мне так и не разрешили использовать меч.
Прошло какое-то время, жизнь менялась, мои занятия Тендо-рю постепенно сокращались пока совсем не бросил заниматься. Я всё также продолжал заниматься другими будо ежедневно, но постоянно ощущал чувство нехватки нагинаты, Тендо-рю в частности. Я решил возобновить, когда подвернётся подходящий момент.
И вот оно! В конце 2016 года опубликовали расписание Международного Будо Семинара под эгидой Будо Университета, который должен был состояться в марте 2017 года. Это ежегодное и очень почетное мероприятие, в котором принимают участие многие умудрённые опытом представители боевых искусств со всей Японии. Конечно мероприятие в основном было посвящено девяти будо, которые продвигаются правительством Японии, но организаторы также ежегодно приглашают представителей разных корю-будзюцу, чтобы разнообразить впечатления от каждого года. В 2017 было представлено Тендо-рю. Как только я увидел это объявление, в глубине души я осознал, что должен вновь вернуться в Тендо-рю.
Семинар был удивительным и мне было так приятно снова отрабатывать забытые техники в течение целого дня. Утренние показательные выступления также оставили неизгладимое впечатление о том, как могут быть искусны в этой рюхе давно занимающиеся ученики.
Мне удалось переговорить с Кимура сенсей, которая является сокё [главой] рюхи в настоящее время, и поделиться своим желанием вернуться к тренировкам. Она очень вдохновилась услышанным и дословно заказала: "Приходи в любое время!".
Кто мог подумать, что одно из основных мест занятий находится в пешей доступности от моего дома? В течение многих лет, на самом деле уже десятилетий, я потратил много тысяч часов на поездки на метро из одного конца мегаполиса Токио в другой. А сейчас вот оно — в минутах езды.
Такую возможность упускать было нельзя, с тех пор я не пропустил ни одной тренировки и не пропускаю до сих пор. В этот раз я решил полностью посвятить себя Тендо-рю, хотя мы и делим зал с очень опытными и уважаемыми представителями атараси нагината.
В этот раз я смог заниматься и мечом. Причем его было очень много. Даже больше, чем я мог себе представить. Я не поспевал усваивать все техники. И ещё очень много предстоит изучить. На самом деле с учётом моего опыта меня почти сразу попросили ассистировать сторону меча для начинающих, которые только начали изучать сторону нагинаты. И я знал, что такой подход существует — старший ученик использует тачи, а младший нагинату, а потом смена ролей и ты сам можешь отрабатывать свои техники нагинаты!
И примерно в это же время я смог приступить к изучению многих других аспектов Тендо-рю. Техники с двумя мечами [нито] составляют три раздела, и очень завораживающие. Мне даже удалось поучаствовать в демонстрации некоторых из них в этом году в Токио. Также в школе представлены несколько разделов тачи тай тачи, в которых партнеры используют мечи друг против друга. Даже и близко никакой нагинаты. Я также сейчас изучаю разделы с кайкен, танто и кодачи в разных исполнениях.
В любом случае, в Тендо-рю огромное множество практики с мечом, и так было всегда на протяжение многих веков. Многим впервые показывают часть с бокуто [тачи] только спустя несколько лет усердных тренировок и на этом все тренировки с мечом заканчиваются. Хотя школа содержит невиданное множество техник тачи тай тачи…
Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень резкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в современном кендо. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворотов в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз.
Потом, не забывайте, что есть и другие техники с мечом, такие как нито, кодачи, танто и кайкен.
Когда нагинату добавили к процессу обучения? Никто не знает. Существует целое множество иных вопросов, которые остались без ответов. Откуда появились техники кусаригамы? А дзё? Как случилось, что меч из основного оружия перешёл в ранг дополняющего нагинату, а у всех Тендо-рю стало ассоциироваться исключительно с нагинатой?
Перевод подготовлен специально для КАМИНАРИКАН. Оригинальная статья за авторством Брайана Петерсона вышла в журнале Kendo World 25 сентября 2019 года.
* * *
Я думаю, что предыстории достаточно. Тендо-рю по праву считается полноценным боевым искусством или иными словами — согобудзюцу, так как обучающая программа школы включает множество техник с разным классическим японским оружием. Тендо-рю нагинатадзюцу「天道流長刀術」является стилем владения глефой (нагинатой), разновидностью корю-будзюцу, которое было основано Сайто Денкибо Кацухиде 21 ноября 1582 года. Несмотря на то, что Денкибо ещё при жизни был прославленным мастером меча, учеником легендарного мастера меча Цукахары Бокудена, он всё равно скептически относился к своему умению, поэтому, как гласит легенда, он отправился в святилище в Камакуре, чтобы воздать мольбы богам на протяжении ста дней. Говорят, он достиг просветления, и чтобы отплатить богам он основал свою школу и назвал её “школа пути небес” (тен-до-рю). И по сей день Тендо-рю ежегодно представлено наравне с бесчисленными классическими рюха на энбу в Касима Дзиндзю, и все они тем или иным образом связаны с Бокуденом.
Тендо-рю「天道流」широко распространена в наши дни благодаря техникам с нагинатой, в действительности истоки этой школы исходят от разнообразных техник фехтования мечом: длинным и коротким [тачи и кодачи]; двумя мечами одновременно [нито]; или двумя кинжалами [танто]. Что необычно, так малоизвестен факт, что нагината появилась в Тендо-рю намного позднее. В Тендо-рю техники с нагинатой и остальные практикуются в виде ката для обучения обращения с настоящим оружием в последствии. Эти ката включают в себя максимально рациональный способ использования оружия, заключающийся в реагировании на постоянно меняющиеся движения противника, в том числе в виде наступления-удара, отступления-удара и ударов во время смены стоек. Отличительно особенностью данного корю является положение тела с расправленной параллельно оружию грудью и работа ног "куми-аси", при которой шаг делается из положения скрещенных ног с подогнутыми коленями.
Современная версия стиля владения нагинатой называется “новая Нагината” или атараси нагината「新しいなぎなた」, и входит в 9 официально признанных Ниппон Будокан современных будо. В то время, как Тендо-рю нагинатадзюцу в настоящий момент является одним из двух основных сохранившихся классических стилей нагинатадзюцу, из которых произошла атараси нагината. При этом в Японии Тендо-рю практикуется как и отдельно от современной нагинаты, так и распространено параллельное изучение этих двух направлений.
В России Тендо-рю впервые было представлено Суми Каору сенсей, нагината ханси, в рамках всестороннего обучения атараси нагината в середине 2010-х годов. После чего, благодаря стараниям президента Ассоциации Нагината России, Дарьи Литуненко, Суми сенсей стала главой направления нагината у нас в России, в том числе и в рамках Тендо-рю. С открытия в Москве первого клуба нагината КАМИНАРИКАН додзё в 2018 году, под руководством Андрея и Анны Брагиных Тендо-рю практикуется наравне с атараси нагинатой по сей день.
Обучение Тендо-рю начинается с того, что начинающие разучивают сперва техники непосредственно нагинаты в одиночку. После того как базовые техники изучены, начинающие приступают к отработке техник в парах с более опытными учениками в виде тачиай, где нагината и меч соединены в виде парных техник. Спустя некоторое время, когда ученики добиваются определённых успехов в разделах сёдан, чудан и гедан, а познание техник нагинаты наполняется содержанием, начинается обучение с использованием меча.
В Тендо-рю представлены семь вариаций мечей различной длинны, если считать нито как два меча (они на самом деле всего лишь немного отличаются по длине). Одна из старейших книг о Тендо-рю, написанная Митамура Кунихико, детально описывает работу с мечом в течение всего повествования. Также она содержит зарисовки и объяснения как правильно держать настоящий меч. Определённо, что работа с мечом была основополагающей в Тендо-рю до недавнего времени и так было всегда на протяжение многих веков. Тачи в Тендо-рю слегка короче стандартного бокуто. Техники его использования короткие по амплитуде и очень четкие, а поединки длятся секунды. Тендо-рю несёт в себе совершенно иной подход к использованию меча, нежели чем подход, который мы наблюдаем в остальных корю. В то же время, техники меча соединяют логически техники нагинаты, заключающееся в сильном движением бёдер для поворота в позицию скрещенных ног (куми-аси) при сечении сверху вниз. Некоторые ката отрабатывают ситуации, в которых нагината отбрасывается и достаётся более короткое орудие. Существуют также очень примечательные техники, которые заключаются в обезоруживании противника.
Несомненно, Тендо-рю может рассказать и показать нам глубокое познание и подход к работе с классическим японским мечом против разнообразного оружия и наоборот. На данный момент КАМИНАРИКАН додзё — единственный клуб в Москве, где вы можете изучать как атараси нагината, так и Тендо-рю будузюцу.
* * *
Корю — Тендо-рю будзюцу 「天道流」, направление — Тендо-рю нагинатадзюцу 「天道流長刀術」
Основание — 21 ноября 1582 года
Глава — Кимура Яцуко сенсей, 17 Сокё (пред. Митамура Такеко, 16 Сокё)
Месторасположение — Токио
Направления — тачи против нагината, тачи против дзё, тачи против ксаригама, тачи против нито, тачи против танто, тачи против тачи, тачи против кодачи
Представители — Дарья Литутненко, президент Ассоциации Нагината России, Санкт-Петербург [+7 911 273 52 33], Андрей и Анна Брагины, клуб кендо и нагината КАМИНАРИКАН, Москва [+7 977 990 55 38]
Сихан — Суми Каору сенсей, нагината ханси